Ourania Polycandrioti La mémoire de l’antiquité en Méditerranée et les défis identitaires
Le passé antique fut à la base du processus identitaire de la Grèce moderne, de manières variées et souvent contradictoires, tout aussi qu’un objet d’intérêt en tant que source d’identité culturelle pour l’Europe occidentale. Une Grèce à double face se fait voir à travers les textes : celle qui se tourne vers le passé afin d’affermir son identité sur des bases de continuité généalogique et celle qui, sans nier le passé, ose pourtant regarder vers l’Occident afin de construire son identité moderne. Dans ce processus de longue durée, se construisent des « lieux » de mémoire, compris, soit comme des sites archéologiques précis, soit comme des leit-motifs d’un discours identitaire fondé sur l’antiquité. Il est évident que ces « lieux » de mémoire ont aussi des dimensions géographiques et historiques, qui s’étendent sur le bassin méditerranéen et déclenchent des problématiques identitaires complexes.
Le point de départ de la réflexion sera un texte romanesque à thèse, intitulé L’Archéologue (1904), du romancier grec Andréas Karkavitsas, qui reflète la complexité de la question identitaire de la Grèce moderne ainsi que l’intérêt « archéologique » et politique porté par les forces occidentales.
Cet intérêt est aussi exprimé par les voyageurs, archéologues et autres, qui visitent le contour méditerranéen. Le choix de certains sites archéologiques reconnus comme des « lieux de mémoire » servira de base à une étude comparée des témoignages relatifs à la construction identitaire. Les témoignages des voyageurs étrangers sur des sites particuliers en territoire grec, ainsi que les témoignages des Grecs visitant des sites archéologiques dans le pourtour méditerranéen servira comme le fondement d’une problématique qui reflète la constitution des mémoires individuelles ainsi que collectives. Cette problématique sera aussi appuyée sur un discours officiel de construction d’une identité collective (manuels scolaires de géographie et d’histoire, textes historiques reconnus) mais aussi littéraire (romans et poésie) qui aura comme but d’examiner, à partir du XIXe siècle, les multiples dimensions idéologiques de la promotion de certains sites méditerranéens en « lieux de mémoire ». Aussi, la construction artificielle des « lieux de mémoire » à l’image de l’antiquité (Athènes d’architecture néo-classique au XIXe siècle, l’abolition de toute trace byzantine ou ottomane sur le rocher d’Acropole) contribue à la réflexion sur les dimensions politiques et identitaires de la question.
La méthodologie et l’appui théorique de cette problématique seront présentés pendant la rencontre inaugurale du 10 à 11 mars, tandis que des questions plus spécifiques seront abordées lors des prochaines rencontres.
Première édition
Polycandrioti, Ourania. “La mémoire de l’antiquité en Méditerranée et les défis identitaires”. Dakirat, 11 mai 2006 [En ligne]
http://lodel.imageson.org/dakirat/document.html?id=147